Mon alarme se déclenche.

Il est 4h15 du matin, la 25ème nuit du Ramadan. Je me retourne et jette un coup d'œil à la silhouette endormie de mon mari à côté de moi. Sa poitrine se soulève dans le lent mouvement d’un profond, profond sommeil.

Je me lève du lit le plus doucement possible pour ne pas le réveiller. Il part pour son trajet de deux heures pour se rendre au travail à 5h30 du matin. Il mérite les 20 minutes de sommeil supplémentaires. Je crépite dans les escaliers, je suis déjà en train d'élaborer une stratégie sur la façon dont j'obtiendrai le suhoor (le repas avant l'aube) pour cinq personnes, sur la table en 15 minutes ou moins. Cela nous laissera environ 20 minutes pour manger avant le début du long jeûne du Ramadan.

J'arrive dans la cuisine en m'attendant à relever ce défi seul... seulement pour sentir les œufs en train de frire et découvrir que mes filles m'ont devancé. Ils sont déjà là pour préparer le repas. On a mis la table. L’autre remue les flocons d’avoine qui mijotent sur la cuisinière. La dernière consiste à retourner les œufs.

Comment est-ce arrivé? Ce sont de gros dormeurs. Les matins d'école habituels, la plus jeune dort régulièrement avec trois alarmes qui sonnent à son oreille et arrive en retard à l'école.

Vingt minutes plus tard, mon mari monte les escaliers d'un pas lourd. Nous mangeons ensemble dans un beau silence, la maison immobile, le ciel sombre dehors. Le repas terminé, il va se changer en vêtements spéciaux pour conduire notre petite congrégation dans la prière du Fajr. Il le fait même s'il doit se dépêcher et se changer à nouveau pour partir travailler.

Comment est-ce arrivé? Les jours normaux, nous manquons la plupart du temps la prière du Fajr.

Après Fajr, au lieu de dormir, je sors un chapitre de mon Coran. Je lis lentement car l'arabe n'est pas ma langue maternelle, mais je terminerai le livre si je suis cohérent. Un chapitre par jour.

Comment est-ce arrivé? Les jours normaux, le Coran reste généralement sur l'étagère, à moins qu'il ne s'agisse des funérailles de quelqu'un ou quelque chose du genre et que je lise Yasin pour eux.

À 18 h 45, quand je reviens du travail, les filles sont de nouveau devant moi dans la cuisine. On attend beaucoup des friandises alléchantes que nous aurons pour notre repas Iftar (rupture du jeûne). De délicieux samosas grésillent sur la cuisinière. Une bougie brille sur la table joliment dressée, à côté de dattes farcies à la crème et d'une salade verte fraîche de notre potager.

Comment est-ce arrivé? Les jours habituels, je dois appeler et rappeler et personne ne se présente pour le dîner. Quand ils le font enfin, nous ne prenons pas vraiment la peine de mettre la table. Nous mettons simplement nos assiettes de nourriture au micro-ondes.

"C'est presque l'heure", dit l'aînée, au moment où son père entre dans la maison, fatigué par son long trajet, mais juste à temps pour rompre le jeûne avec la famille.

Comment est-ce arrivé? Les jours normaux, il manque souvent de dîner avec nous parce qu'il est « très occupé ».

Après avoir rompu notre jeûne, il enfile à nouveau des vêtements spéciaux et dirige la troupe familiale dans la prière du Maghreb au coucher du soleil. Il remercie Dieu pour toutes les bénédictions et prie tour à tour pour chacun de nos enfants.

Comment est-ce arrivé? Nous attendrons encore un an pour entendre à nouveau ce dua.

Il est facile de penser que le Ramadan est une question de jeûne.

Ce n'est pas.

Nous vivons des vies incroyablement « occupées », très axées sur la productivité et pour les personnes qui ne jeûnent pas, il est assez incompréhensible que les musulmans renoncent au sommeil, à la nourriture, à l'eau, et même au café du matin, et prennent des heures de leur journée pour faire quoi... .prier? Vraiment? Ils pourraient faire bien plus avec ce temps, comme travailler plus dur, gagner plus d’argent ou simplement s’amuser.

Mais pourquoi tant de gens sont-ils prêts à apporter des changements aussi radicaux à leur routine quotidienne ? Et plus important encore : comment pouvons-nous y parvenir ?

C'est parce que le Ramadan ne consiste pas du tout à jeûner. Il ne s’agit même pas de prière. Il s'agit de quelque chose de plus fondamental, de quelque chose de profondément important pour nous, de quelque chose dont nous aspirons en tant qu'êtres humains ; que nous soyons musulmans ou non, que nous jeûnions ou non.

Voici en quoi consiste réellement le Ramadan :

Pause

Avez-vous déjà eu l'impression que votre vie n'est qu'une liste de choses à faire sans fin ? Que tu cours partout en courant après ta queue ? Qu'en fin de compte, il est difficile de voir laquelle des multitudes de tâches que vous avez accomplies ce jour-là était réellement significative ? Avez-vous même le temps de réfléchir à ce que « significatif » signifie pour vous ?

Ce que fait le Ramadan, c'est qu'il perturbe complètement notre vie et bouleverse notre emploi du temps quotidien. Cela brise toutes nos routines. Cela nous oblige à

Faites une pause et réfléchissez

sur ce que nous faisons au quotidien. Faites le point sur nos vies.

Pour nous, en tant qu’êtres humains, il est extrêmement important d’appuyer sur ce bouton pause de temps en temps. Arrêtez-vous, réfléchissez, évaluez. Ce qui est important? Qu'est-ce que nous faisons?

Est-ce que ce que nous faisons nous amène réellement dans la direction de ce qui est important ?

Rééquilibrer

Le Ramadan perturbe notre routine quotidienne et nous oblige à prendre du temps sur notre travail et nos autres activités pour nous concentrer sur la maison, la famille et la prière. Cela nous oblige à rééquilibrer et à recalibrer nos vies.

Tout d'un coup, je me souviens,

Comme il est apaisant de se réveiller avant l’aube et de regarder le soleil se lever.

Comme c’est important et comme c’est merveilleux de manger ensemble en famille.

Comme c'est beau de voir tous les membres de la famille s'impliquer et s'entraider.

Il y a tellement de choses qui réclament notre attention. Travail, actualités, réseaux sociaux, les yeux rivés sur les écrans et encore des écrans. Les notifications interminables sur nos téléphones... honnêtement, j'ai parfois l'impression que le téléphone est un monstre qui va ouvrir la gueule et m'avaler en entier, comme une baleine.

L’équilibre est ce dont nous avons besoin et ce dont nous rêvons, et lorsque nos vies sont déséquilibrées, nous le ressentons. Le Ramadan nous oblige à rééquilibrer.

Construire des habitudes

Nous voulons tous briser les mauvaises habitudes et adopter de nouvelles et meilleures habitudes. Mais c'est vraiment dur.

Les neurones situés dans la région de formation des habitudes de notre cerveau se déclenchent au début d'un nouveau comportement, s'apaisent pendant que le comportement se produit, puis se déclenchent à nouveau une fois le comportement terminé. Au fil du temps, des modèles se forment, tant dans le comportement que dans le cerveau . Cela peut rendre extrêmement difficile la perte d’une habitude. Mais nous pouvons utiliser ces connaissances pour créer de nouvelles habitudes.

Avez-vous entendu parler de la règle 21/90 ?

La règle est assez simple. Engagez-vous vers un objectif personnel ou professionnel pendant 21 jours consécutifs. Après trois semaines, la poursuite de cet objectif aurait dû devenir une habitude. Une fois que vous avez établi cette habitude, vous continuez à la faire pendant quatre-vingt-dix jours supplémentaires. Si vous êtes capable de continuer pendant quatre-vingt-dix jours supplémentaires, cela devient un style de vie.

N'est-il pas intéressant que le mois de Ramadan soit juste un peu plus long que cette période de 21 jours scientifiquement prouvée ? Si vous pouvez faire tout le Ramadan, vous avez déjà une longueur d’avance pour en faire une nouvelle habitude. Alors je ne sais pas pour vous mais voici ce que je vais continuer à faire après le Ramadan :

Se réveiller pour regarder le lever du soleil (et prier Fajr)

Rentrer du travail à une heure fixe

Dîner avec ma famille, que tout le monde a contribué à préparer

Maintenant, faites votre propre liste. Faisons cela ensemble.